المدونة

تلك الضمائر المخيفة

2021-08-22 | @andrea، مُترجَمة من قِبَل الفريق العربي.

سلفيا ديزيوبا على ميديوم: المطالبة بالضمائر. لا، لا أريد أن أخبرك بضمائري، ولا أريد أن أعرف ضمائرك.

لقد صادفت مقالًا على ميديوم بعنوان المطالبة بالضمائر. وبينما عادةً ما لن أزعج نفسي للرد على مثل هذه التفاهات الصريحة ضد غير الثنائيين، إلا أن هذا المقال كان سخيفًا لدرجة أنني يجب أن أختار أجزاءه "المفضلة" وأشاركها مع تعليق، حتى وإن كان تعليقًا مختصرًا.

وأول جزء مروع هو الفقرة الأولى حرفيًا:

يبدو أنه في كل مكان ألتفت فيه، يُطلب مني الحديث عن ضمائري. جوابي؟
فقط خاطبني بأي طريقة تجعلك تشعر بالراحة،
ولكن لا تجعلني أمر بتعذيب إخبارك بـ "هي/لها" في كل تفاعل.
أنا فتاة؛ أبدو كفتاة — أنا أنثى بيولوجية. ماذا تريد مني أكثر من ذلك؟

يمكنني أن أتحدث لفترة طويلة عن أهمية جعل مشاركة الضمائر شيء عادي
وكيف أن الاستماع لاحتياجات المتحولين هو تعبير عن التعاطف الأساسي، وكيف أن ليس كل من "يبدو كفتاة"
هو بالضرورة "أنثى بيولوجية"، أو كيف أن الضمائر تتعلق بالقواعد اللغوية، وليس البيولوجيا،
لذلك، لا يهمني أعضاؤها التناسلية عندما أتساءل ببساطة عن كيفية الإشارة إليها.
ولكن هذا سيشتت الانتباه عن الكلمة الأكثر أهمية في هذه الفقرة:

تعذيب

نعم، هي تسميه "تعذيب" عندما يسألها شخص... سؤالًا. وليس سؤالًا شخصيًا جدًا أو معقدًا.
إنها لا تُسأل عن أعضائها التناسلية. إنها لا تُسأل عن هويتها الجنسية.
شخص ما ببساطة يحاول أن يحدد الأساس للحديث بمعرفة كيفية التحدث إليها / عنها.
والجواب هو حرفيًا مقطعان صوتيان! نعم، قد يكون هذا السؤال صعبًا في بعض الأحيان،
ولكنها ليست شخصًا متحولًا في الخزانة الذي قد يشعر بالقلق في محاولة تحديد ما إذا كانت الظروف آمنة بما يكفي
لتقديم ضمائرها الحقيقية لشخص ما. لا. إنها مجرد شخص أناني.

وهي ليست حتى تحاول أن تُبقي تطرفها معتدلًا. هي تبدأ مقالتها باستخدام
أقوى كلمة ممكنة يمكن استخدامها لوصف الوضع: "تعذيب".
أنتم تعرفون، ذلك الشيء المحظور بموجب العديد من الاتفاقيات الدولية والذي يُعتبر انتهاكًا لحقوق الإنسان.

أما بالنسبة لجزئي "المفضل" الآخر، فهو هذا:

الآن بعد أن قمت بشكواي، أريد التحدث عن الصورة الأكبر هنا. أنا لست غاضبًا فقط.
أكتب هذا لأقاتل من أجل البساطة. هذا العالم معقد بما فيه الكفاية.
لماذا تحاول أن تضيف المزيد من الفوضى؟ شخص يريد أن يكون
هم/له، آخر يريد هم/لهم، آخر هو/لهم، آخر هن/لهم — هل يجب أن أستمر؟

لا يوجد احتمال في الجحيم أن أتذكر كل ذلك لكل شخص ألتقيه.
يمكنك أن تنسى ذلك. نادني بالقديمة، قل لي أنني عالقة في طريقي. لا يهمني! فقط توقف عن المطالبة بشيء لا أريد القيام به، أو إلا أواجه غضبك.
حسنًا، كن غاضبًا مني، لكن دعني في حالي!

أوه لا! تلك الصورة عن العالم تبدو مروعة بالفعل! كيف سننجو من أي تفاعل اجتماعي،
إذا كنا مجبرين على تذكر معلومات صغيرة عن الأشخاص الذين نتحدث إليهم؟!

حسنًا، بخلاف الأسماء، بالطبع. سؤال شخص عن اسمه (ومحاولة عدم نسيانه) هو مجرد أدب أساسي.
وهو مفيد جدًا، لأنه يتيح لك معرفة كيفية مناداة الشخص.
لكن الأسماء تختلف تمامًا عن الضمائر! على سبيل المثال، تحتاج إلى معرفة اسم شخص لتكوين جملة مثل "كتبت سلفيا مقالًا معاديًا للمتحولين..."،
لكن تحتاج إلى معرفة ضمائر شخص لتكوين جملة مثل "...وأنا أكره تمامًا مقالها المعادي للمتحولين".
أفهم؟ شيء مختلف تمامًا.

هل يمكنك أن تتخيل مثل هذا العالم الرهيب، عالم حيث تلتقي بأشخاص، وهم يعذبونك بأسئلة مثل
"ما اسمك؟"، وحتى يخبرونك بأسمائهم، وحتى يتوقعون منك أن تتذكره؟
أعرف! لا يطاق تمامًا!

حسنًا، سلفيا تعيش في عالم كهذا. عالم حيث لدى الناس الجرأة في أن يسألوا ماذا تريد أن يُطلق عليها.

وعندما أرى معاناتها الرهيبة لا يسعني إلا أن أقول شيئًا واحدًا:

بواسطة GIPHY

تفاعل:

شارك: